BORREGOS

Mi memoria visual guarda una imágen antigua, un plano aéreo de una película rodada en la verde Irlanda, un rebaño de ovejas en la campiña que se va alejando conforme la grúa que lleva la cámara se eleva, un efecto que consigue dar un aspecto bucólico a lo que solo es un grupo de animales reunidos por su instinto gregario.

El otro recuerdo que conservo relacionado con las ovejas son las cosas que me contaba de la Mesta un antiguo amigo. La Mesta fue una especie de patronal ganadera de gran influencia en la edad media, que mandó mucho en el país, hasta el punto de que las rutas que seguían para trasladar su ganado, que ahora pasan por las ciudades, son transitadas de nuevo en memoria de aquel antiguo poder trashumante.

Gregarismo y poder, al parecer, son elementos que aún están presentes, pero esta vez en el periodismo moderno. Me he gastado 4 pavos en la edición en español de Le Monde diplomatique, porque después de comprar 'Levante' me ha parecido que siempre habla de los mismos, y he encontrado una perla en su página 3, toda ella dedicada a 'El rebaño periodístico', que voy a aprovechar para la página de hoy, aunque haciendo un uso de las citas ajenas, mas largo que de costumbre.
(...)
Cuenta Pascual Serrano, el autor de la cosa, que, en el periodismo actual 'Todos quieren explotar la misma supuesta noticia convencidos de que quien no la atienda quedará descolgado del pelotón. ..aunque en un momento determinado estén sucediendo en el mundo varios acontecimientos, todos los medios de comunicación estarán volcados en uno solo...durante una semana, una crisis de hambre en Africa ocupa la portada de los periódicos y abre los informativos de televisión, y a la semana siguiente desaparece de la actualidad, como si el hambre en ese país también hubiera desaparecido..' 

'Kapuscinsky contaba como...los periodistas, por directivas de sus superiores, se concentran en lugares donde no pasa nada. Aunque en el mundo se produzcan al mismo tiempo varios acontecimientos importantes, los medios de comunicación solo hablan de uno, aquel en torno al cual se ha reunido el rebaño'. 

'Las agencias de noticias marcan la agenda. David Jiménez, corresponsal de El Mundo en Asia, denuncia ese modelo borreguil..todos haciendo lo mismo. Y la gente ha dejado de prestar atención...ese debe ser el trabajo del corresponsal, ir donde otros no van, tratar de contar lo que otros no cuentan y volver cuando los demás se han marchado'. 

'Seguir al rebaño termina en bancarrota....las iniciativas modestas de colectivos de periodistas pueden ser mas viables porque no necesitan ofrecer beneficios a ambiciosos accionistas, solo ingresos de subsistencia a una docena de profesionales. Ahora estos periodistas ya no tienen jefes que les digan lo que deben cubrir, son ellos los que van a tener que decidir los contenidos de sus medios. Se trata de la gran oportunidad para el periodismo... que no acepta el corta y pega de las agencias...Es el momento para salirse de la manada.' 

Después de leer estas opiniones de alguien dedicado profesionalmente al periodismo, desde mi bunker de aficionado en Internet creo que cuando vea a los cientos de periodistas y fotógrafos arremolinados alrededor de la infanta, que ahora es la actualidad unívoca a la que todos prestan atención, y solo a eso, esa imágen gregaria me recordará, lo quiera o no, al rebaño de ovejas que sirvió al director de aquella película para dar una imágen bucólica de la realidad, con el truco de la grúa. 

Por otro lado, la imágen, también bucólica, que da Le Monde del periodismo independiente con pocos profesionales, choca con la queja de mi profesora de Comunicación que cuenta que fue vilmente explotada cuando trabajó allí, en Le Monde.

O sea, que en todas partes cuecen habas, ¿no?. 

En fin. Borregos.

LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 8-02-14.

AMOR A LAS SIGLAS

Sigo mi reciente impulso de comenzar la entrada del blog con una pregunta retórica. Hoy toca, ¿Que es el amor?, porque en la 3 de 'Levante' aparece un titular muy expresivo que invita a la reflexión, 'El PP apela al 'amor' a las siglas...'.

¿Se puede enamorar uno/una de unas siglas?. Sí, al menos eso me dice mi experiencia relacional pues se de la mujer de un amigo que no solo estuvo enamorada de C&A, esa tienda que se encuentra en los centros comerciales, a la que visitaba todos los días con la devoción que sigue al enamoramiento, sino que mas tarde, cuando rompió esa relación, fue al notario para hacer constar su voluntad póstuma de que se esparcieran sus cenizas en el pasillo de oportunidades del Corte, su nuevo amor, olvidado por despecho el anterior.

Constatado que el amor a las siglas existe, me pregunto que clase de amor es ese, por lo que busco respuestas sobre la naturaleza de esa emoción en las fuentes habituales.
(...)
Mi viejo y pre democrático Espasa dedica página y media a dar respuestas a una cuestión tan susceptible de ser tratada de forma poliédrica, pero lo hace desde el punto de vista de la ideología dominante cuando se editó, así que la primera acepción de amor parece redactada por la conferencia episcopal de entonces. 'Afecto por el cual busca el ánimo el bien verdadero o imaginado....amor de Dios, de los hijos, de la gloria...' 

Al descender a una acepción mas terrenal, los redactores del Espasa se refieren a la 'Pasión que atrae a un sexo hacia el otro' y no se les ocurre otra imágen para ilustrar ese concepto que un asno empalmado, pues a continuación puntualizan, 'se dice también de los animales', de modo que queda claro cual es su visión de la sexualidad.

Alarmado por esa visión tan extrema del Espasa, todo lo que no es amor divino es animalidad, recurro a Wikipedia, que da una definición tan amplia como confortable, pues en ella cabemos todos. 'El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista'.

Animado por esa amplitud de criterio, y marcado por mi antigua formación de economista, me atrevo a formular mi propia definición, 'El amor es, o debería ser, un intercambio de afectos, que tiende a alcanzar el equilibrio' Como en toda relación de intercambio, hay una oferta y una demanda, si en esa intención de intercambio uno de los dos sujetos no está interesado en la transacción, no podemos hablar de amor a secas, sino de un caso de amor romántico que, al no materializarse, puede llevar a quien se ofrece y no es demandado a un mundo irreal que nada tiene que ver con el auténtico amor humano.

Veo que me estoy poniendo casi tan cursi como Ortega y Gasset en su librito 'Estudios sobre el Amor', que no recomiendo a nadie, salvo que quiera partirse de risa con las cursiladas que dice, así que voy al nudo de la cuestión.

¿Es posible que millones de personas estuvieran enamoradas de las siglas del PP cuando le dieron mayoría absoluta en las urnas en las últimas elecciones? A ver, cuando uno se enamora de unas siglas, a veces es por el despecho que le han deparado otras. Así como la mujer de mi amigo abandonó C&A y se pasó al Corte Inglés, buena parte de los votos que recibió el PP se explican por el desengaño con las siglas de Zapatero. 

Ahora mismo se vislumbra un conflicto conyugal en el Partido Popular, y la prueba de que ese conflicto existe es la apelación al 'amor a las siglas', que es como la llamada a un ejército en retirada para que cierre filas y evite deserciones. 

No profeso ningún amor a las siglas del PP, lamento decir que tampoco me entusiasman las otras, en este país, en mi opinión, tenemos un grave problema con las siglas y es que cuando optamos por alguna, cuando gobierna se dedica a desmontar lo que se hizo cuando gobernaron las otras, y con ese ir y venir, estamos casi siempre en el mismo sitio, no progresamos.

Tengo una cierta envidia de los suizos, no de sus egoismos, ni de su actitud racista, sino del hecho de que nadie conoce las siglas que allí gobiernan, ni los nombres de los gobernantes, y el país funciona, aunque a costa de los demás paises que les confian sus capitales opacos. Se diría que los políticos suizos solo se ocupan de gestionar el país, sin personalismos, sin espectáculo público en los periódicos, y casi sin siglas. 

¿Como se atreve el Partido Popular a reclamar 'amor a sus siglas'?, después de haber destrozado casi el país entero, con su dócil política en favor de los acreedores, echando todo el peso del mal negocio que supuso el reventón de la burbuja en los hombros de los deudores, a diferencia de lo que hicieron otros políticos en otros lugares, como Rafael Correa en Ecuador, que echó al FMI y aplicó una política mas favorable a sus nacionales.

Esa llamada, sin duda va dirigida a sus votantes naturales, a quienes votan por ideología o por pertenencia a un grupo, pues tienen claro que los millones de votos que se apuntaron, ocasionalmente, a sus siglas, para castigar la política errónea de Zapatero, son los mismos que huyen ahora de las consecuencias de su elección, como parecen indicar los sondeos de intención de voto. 

El ganador de esta falta de amor a las siglas, parece que va a ser el partido de la abstención, cada vez mas numeroso. No se si hay que entristecerse o alegrarse por esta falta de amor ciudadano a las siglas bipartidistas. 

Si este desamor supone que estamos en el umbral de un cambio entre la clase política, aunque tarde algo en definirse, la aparición de una nueva generación de políticos menos arraigada en la corrupción, mas sensible a las necesidades ciudadanas, pues sería motivo de contento, ¿no?, pero claro, es pronto para saberlo, yo, por lo menos, no lo sé. 

En fin. Amor a las siglas. 

LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 7-02-14.

CREATIVIDAD

¿Que es la creatividad? ¿Existe la independencia de los creadores?, he aquí dos preguntas impertinentes, es decir no pertinentes, porque todo el mundo cree saber lo que es la creatividad y, al menos Onetti (no el que están pensando, el que preside la Sociedad General de Autores) cree en la existencia de la independencia creativa, pues reivindica en la última de 'Levante' 'Los derechos de autor (como) garantía de independencia para los creadores'.

No me considero un escritor creativo, ni independiente, sino mas bien zafio e impertinente, porque ambas singularidades son rasgos de mi carácter y, en ese sentido, lo que escribo está contaminado, de un lado, por mis impulsos, de otro, por ese carácter. Es en ese sentido que no creo demasiado en la independencia creativa, porque su ejercicio está condicionado a todo tipo de factores, culturales, neuronales, a las propias experiencias matizadas por el tiempo, a la relación con los otros, en fin, a tantos factores que influyen en ella que lo de la independencia me parece mas una aspiración, legítima, que una realidad, inalcanzable.

(...)

Consulto el Espasa para saber que es eso de la creatividad y reforzar mis argumentos y no me sorprende no encontrar esa palabra, tal vez importada del mundo anglo sajón y que cuando se editó esa fuente de consulta no era todavía reconocida en los círculos librescos. Si que aparece 'creativo' con la escueta definición , 'Capaz de crear alguna cosa'.

Pruebo en Wikipedia y, para mi sorpresa, no encuentro una definición de creatividad, sino un artículo muy largo que trata de las personas creativas, artistas y científicos, después afirma que entre los artistas y escritores el genio (creativo)se confunde a menudo con sus alteraciones mentales, con lo cual deduzco que el artículo está escrito por un psiquiatra, sin duda tan poco cuerdo como los genios a los que se refiere. 

Toda esta verborrea del artículo de wikipedia me parece absolutamente prescindible para apoyar mis argumentos sobre la existencia, o no, de creatividad, y de la independencia creativa. Para mi, la existencia de la creatividad queda firmemente demostrada por el hecho de que existe un número muy grande de personas que no son en absoluto creativas. 

Cuando lees a alguien que destaca de esa inmensa masa de no creatividad, en seguida percibes que es creativo, y esa es la prueba de que la creatividad existe. Es decir, la creatividad sería algo subjetivo, percibido por el destinatario de la obra creada. 

Así, si tomamos la última página de 'Levante' de hoy, a la izquierda tenemos la entrevista al presidente de la SGAE. Su contenido no es creativo, es informativo y reivindicativo, sus argumentos se pueden reducir a ¡queremos cobrar! en eso consisten sus revindicaciones de los derechos de autor, que el califica de'garantía de independencia para los creadores', como si los creadores pudieran ser independientes. ¿Independientes, de que, de quien? 

Si se trata de que sean independientes de otros sujetos, vale, pero jamás podrán ser independientes de si mismos, de sus filias y fobias, de su carácter, de sus experiencias o de sus impulsos. 

A la derecha de esa misma página hay un ejemplo clarísimo de creatividad en estado puro. La columna de Millás, hoy titulada Extrañas Formas de Vida, tan singular y creativa que no se parece a ninguna otra de este o de cualquier periódico, ni siquiera a las otras columnas de Millás publicadas o por publicar, porque si hay algo que define a Millás es la singularidad de su lenguaje, su capacidad imaginativa de asociación que, a pesar de constituir un estilo, excede esa categoría que podría sugerir repetición, por la alta carga de originalidad que imprime a lo que escribe.

Ya puedo concluir, pues, que la creatividad existe, se confirma cuando encuentras a un sujeto creativo, cuando conoces su obra. Otra cosa es la independencia creativa, aquí tengo mis dudas, son demasiados los factores, personales, culturales, incluso biológicos, que inciden en el sujeto para transformar lo que incialmente es un impulso, en una obra creativa, como para que podamos concluir que ese proceso se realiza de manera independiente, sobre todo en la escritura, otra cosa es la obra de Jaume Plensa, por ejemplo, ahí no tengo dudas. 

En fin. Creatividad.

LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 6-02-14.

VIRTUDES Y MEDIDAS

Austeridad y paciencia suenan como elementos de un relato contado a una pequeña comunidad rural por un cura luterano en alguna parroquia perdida en la selva negra, pero no sirven, en absoluto, como medidas de gobierno de un país con una población de mas de cuarenta millones de habitantes, cuyos problemas no se resuelven con consejos morales, sino con medidas prácticas.

Lo de la paciencia ya es el colmo. Cuando una generación entera de jóvenes mira hacia su entorno y no ve nada positivo que le haga pensar que va a poder integrarse en un sistema productivo desarbolado, mientras los servicios de estudio y otros augures comienzan a contar por décadas el tiempo para que algo cambie y nada siga igual, esos jóvenes no pueden conformarse con la práctica de virtudes como la de la paciencia. (...)

El trato que se está dando a esos jóvenes para satisfacer a los acreedores de la deuda pública y privada, no es adecuado. Es a los acreedores a quienes hay que pedir paciencia, reducir la deuda a la mitad, bien por el procedimiento de que esperen mas a cobrarla, o bien por las quitas de su importe, como asume cualquier hijo de vecino cuando un negocio sale mal.

No se debe gobernar mas pensando solo en los acreedores, sino en la población gobernada, el no haberlo hecho así nos ha llevado al actual fracaso, promovido por la austeridad, la reforma laboral y los recortes, con los que solo se ha conseguido amputar la demanda interna que podría haber propiciado una verdadera recuperación.

Cualquier oferta de programa electoral que circule a partir de ahora, con intención de resolver, de verdad, los problemas del país, deberá deshacerse de la carga de las virtudes luteranas que nos ahogan, y comenzar a tomar medidas prácticas para la recuperación económica.

No hacerlo así sería aceptar, de un modo determinista, los argumentos de los augures, que cuentan por décadas el tiempo necesario para nuestra recuperación, lo que implica perder los talentos y las posibilidades de toda una generación.

Está en manos de los electores de este país cambiar el rumbo equivocado de quienes gobiernan ahora, sin embargo, los recientes sondeos aún dan mas votos al PP, aunque solo le conceden el 30% del censo. Cabe esperar que los escándalos y errores que aún van a cometer bajen todavía mas esa cifra. Cualquier alternativa, por débil que parezca ahora, será mejor que la nada mental de Rajoy, Cospedal y los demás de su infausta cuerda.

En fin. Virtudes y Medidas.


LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 5-02-14.

JERARQUÍA Y ENTRETENIMIENTO

Antes de ir al poblado de El Saler, donde voy a pasar parte de la mañana leyendo el periódico al sol, escribo estas líneas, un poco precipitadas, para que no se me olvide el tema que terminaré mas tarde. Un titular de la primera de 'Levante' informa de que Camps (el anterior presidente de Heliópolis) descarga en Cacsa y altos cargos toda la responsabilidad de contratar a Urdangarin.

Nadie se cree que en materia de contratación, en nuestro entorno político y económico, los contratos se hayan firmado con la mera voluntad de los jefes o jefecillos pues de todos es sabido que en una organización jerárquico política, no se mueve ni una hoja sin que el verbo del jefe supremo lo autorice.

No solo eso, en este caso concreto es seguro que no solo lo ha autorizado, sino que lo ha sugerido, ordenado, amarrado de tal forma que se contratara con la firma por el deseada y no con otra, sin perjuicio de que algún pez gordo se lo haya sugerido a el.
(...) Las declaraciones de Camps no se las cree ni el juez, pero está obligado a considerarlas por los formalismos jurídicos, porque ya no estamos en una situación revolucionaria. Si Camps hubiera hecho lo que se le imputa durante la revolución francesa, el juez lo habría mandado directamente a la guillotina, no para que lo decapitaran, solo para que le amputaran el brazo con el que jugaba al tenis en su club, hasta que la aparición de una mierda en su taquilla le dió a entender la reprobación de otros miembros de ese club.

Sus subordinados, los que firmaron los contratos, no solo lo hicieron por orden suya, sino que es probable que además le lamieran el culo, pues por las mismas fechas Vicente Sanz el jefe de recursos humanos  de Canal 9 se la meneaba en su despacho y hacía participar del espectáculo a periodistas a sus ordenes.

Así son estos tipos que han mandado por aquí, que no nos cuenten ahora que ellos no sabían nada de lo que pasaba en un escalón inferior.

Las declaraciones del señor Camps al juez en el sumario Urdangarín parecen dirigidas a un colectivo de idiotas, los ciudadanos, pero también el juez. Yo no me habría atrevido a tanto. El poder judicial es una cosa muy seria, y no debe parecer que te burlas de el.

Aunque el juez fuera amiguete, que no creo que sea el caso, hay límites que no conviene sobrepasar. Unas declaraciones no muy comprometidas, pero mas inteligentes, tal vez habrían resultado mejor. Dejar toda la carga de la prueba a los subalternos puede desencadenar una competición, a ver quien cuenta antes todo lo que sabe para salvarse del lío, y si tal cosa sucede, yo no creo que se pueda dormir tranquilo.

El señor Camps debería revisar su estrategia de defensa, no vaya a ser que esté influida por algún enemigo político, aunque, quien va a ser enemigo de un árbol caído, del que estoy haciendo leña ahora mismo, porque hace un frío de la hostia, a ver si por una vez sirve este para algo.

Vuelvo de El Saler, releo la primera parte de la entrada de hoy, y me parece bastante zafia, pero como lo del tenis y lo de Sanz se de fuente fiable que es auténtico, pues no toco ni una coma, y me paso a lo del entretenimiento.

La primera de 'Levante' y algunas de las páginas interiores, se ocupan hoy del muñeco ese que cuando el PP de aquí tiene problemas, o se acercan elecciones, saca del cajón como siempre ha hecho, la lengua.

Vamos a ver, lo que se habla en Perú o en Madrid, ¿no es la misma lengua?, eso sin contar con que los madrileños la hablan peor, con anglicismos, localismos castizos, laísmos, imposibilidad de pronunciar un apellido terminado en ll, y demás, o sea, son variantes del mismo idioma, el español, y nadie se plantea que eso sea un conflicto político, que yo sepa.

¿A que viene entonces provocar aquí conflictos artificiales sobre las variantes locales de una misma lengua, si atendemos a criterios filológicos o científicos?. Yo se lo diré, da réditos políticos, ya desde la época en que se le tiraban tomates al alcalde democrático socialista, acosandolo en los actos públicos, incluso antes de que se inventara la palabra escrache.

Los inclítos políticos que iban de centristas por aquí recién estrenada la transición supieron mucho de eso y exhibieron hasta la saciedad la marioneta de la lengua, en beneficio propio, Abril Martorell y demás, manipulando a los blaveros a los que finalmente devoraron políticamente hasta formar las mayorías que ahora nos gobiernan

Ahora un tipo singular vuelve a agitar el mismo estandarte. Curiosamente se llama Serafín, algo angelical, ¿no?, pero se apellida Castellano, una incongruencia manifiesta con su discurso, y tiene un aspecto tan zafio como el contenido de mi página de hoy.

¿Y saben ustedes porque ha echado mano del mismo cajón de siempre, el del supuesto imperalismo del catalán sobre el valenciano?, claro, se acercan las elecciones europeas, la misma razón por la que el PP ha dado un espectáculo en Valladolid, en su convención, manipulando de tal modo la realidad, que ni Kubrick lo superó con su '2001 Odisea del Espacio'.

Estos tipos no nos cuentan mas que mentiras, sea en una declaración judicial, en una convención, o lo que sea, nosotros no nos las creemos pero, entre tanto, nos entretenemos, de eso se trata, al parecer.

Para saber mas de este asunto de la lengua que solo he esbozado, recomiendo la lectura de un artículo publicado hoy en la 4 de 'Levante' por Jesús Civera, 'La Eterna Medicina',que me parece imprescindible

En fin. Jerarquía y Entretenimiento.

LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 4-02-14.

EL TIEMPO

Salgo de la Universidad Impopular, con un frio de cojones. Me acompaña una compañera del Aula de Comunicación. La llamamos así, Impopular, porque es la segunda vez en lo que va de curso que se suspenden las clases, porque los sinvergüenzas del Ayuntamiento de Heliópolis, que se tiran a la pera las tasas de matrícula, no contemplan la sustitución de los profesores de baja transitoria por motivos de salud.

No solo se suspenden las clases, tambien las actividades culturales y esas cosas. Me da vergüenza pedir la devolución de los doce euros que pagué por una visita a la Trinidad que no se realizó, pero a ellos no les avergüenza esperar a que se los pidan para devolverlos. En fin. Universidad Impopular, si.

Antes de asistir al Aula de Medios en la que no ha habido clase, solo una confusa reunión donde se nos ha dicho que presentemos una reclamación en una ventanilla municipal, cosa que nadie va a hacer, he pasado por la biblioteca para tomar en préstamo una novela para mi mujer.
(...)
Después de ojear los fondos de la sección 'Novelas' he optado por 'La Mandolina del capitán Corelli', de L. de Bernières, de la que he leido las primeras páginas, antes de decidirme por ese volúmen de casi 500. La introducción de 18 páginas, 'El Doctor Iannis..' es lo mas desternillante que he leído en mucho tiempo, pero el tema 2 que le sigue, 'El Duce' revela que el contenido del libro es un alegato antifascista, aunque con un nivel literario mas que notable,  no creo haber acertado con los gustos de Encarna con este asunto que no parece muy romántico, en fin. 

Las ocho páginas del monológo del Duce tienen un final muy sarcástico, pues después del discurso prepotente que incluye las ambiciones expansionistas del imperio italiano con un montón de alusiones a los políticos de la época, y las intenciones de invadir a los países mediterráneos vecinos, basta la entrada de un gato al que dispara el duce para que la vista de la sangre del gato le haga marearse de la impresión y retirarse a su aposento. El conquistador de boquilla, no puede resistir la visión de un gato sangrante. Todo es mera baladronada, mera fachada dialéctica. El discurso, como única acción política. Casi como ahora. 

Decía que he salido del Aula de Medios con una compañera y, claro, hemos hablado del tiempo. Del tiempo meteorológico porque hace un frío de cojones. Mi compañera estaba impresionada por las imágenes del mar bravo en el norte, por la frecuencia de los temporales que hacen entrar el mar hasta los barrios mas cercanos a la costa en San Sebastián, en Bilbao, en La Coruña, y en otras localidades marineras de esas costas.

Sin darnos cuenta hemos llevado la conversación hasta otra noción del tiempo, no el meteorológico, sino el astronómico, del que nos servimos para contar el tiempo transcurrido. Y hacia ese par espacio/tiempo, sin el que no sería posible la vida, porque solo la existencia de espacio permite que pululen por el las diversas formas de vida, entre ellas la nuestra. 

Además del espacio/tiempo, es necesaria la memoria para poder contar el tiempo, en especial, el tiempo pasado. Sin esa rara sustancia neuronal que almacena el tiempo personal ya vivido, mi compañera de Medios no habría rememorado lo que a su juicio fue un tiempo mas esperanzado, cuando una nueva clase política miraba hacia el futuro en España. 

Ahora esa clase envejecida, también mira para atrás, en vez de hacia adelante, y las opciones electorales que se nos presentarán pronto serán un neo franquismo deseoso de retomar una ideología obsoleta, disfrazada de nuevo conservadurismo, y un partido que un día fue de izquierdas pero, con las cesiones de la transición y el pragmatismo de Gonzalez, del que dio cuenta en el debate con Mas, en la Sexta, con una visión mas centralista que federalista del Estado,  ya no entusiasma a nadie. 

El tiempo, por supuesto, es mas importante que la política. Mi compañera de Medios tiene la sensación de que el tiempo viene y va. Yo no comparto esa idea, es la política lo que viene y va, pero el tiempo esta siempre presente, tan presente, en un sentido dinámico, que la vida se nos escapa, a veces, sin llegar a comprender el sentido del tiempo, que, junto con el espacio, es, sobre todo, una oportunidad, la oportunidad de vivirlo sin traicionarnos demasiado.

No se trata, creo yo, de alcanzar un determinado lugar en el espacio, sino de sentirse bien en ese espacio y ese tiempo, rehuyendo la tentación de quedarse varado en el pasado, porque el tiempo pasa, pasa para todos, pero hay que vivir cada momento como corresponde a la época que nos toca vivir, sin obsesionarse por alcanzar un lugar, sino por vivir cada momento como si fuera nuevo, porque así es, en realidad, por mucho que nos quieran llevar a tiempos viejos y obsoletos. 

En fin. El Tiempo.

LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 3-02-14.

LA RAMPA

Mi memoria infantil me devuelve alguna vez las sensaciones que sentía cuando me deslizaba por una de las pendientes marmóreas que flanquean la escalinata del Mercado Central, en las visitas dominicales que hacíamos a mi abuela, que tenía una carbonería en el barrio de las putas, en un lugar de la calle Guillén Sorolla que ahora es un parque infantil.

Me deslizaba por aquellas superficies pulidas por los culos de miles de niños con la inocencia de mis pocos años, ni siquiera sabía que aquello era una rampa, para mi solo era un juego, una diversión, y no podía ni soñar que, con el tiempo, escribiría un artículo en Internet, motivado por un chiste de Ortifus, que aparece hoy en la 2 de 'Levante'.

En la viñeta, con el lema 'La infanta prevé bajar en coche la rampa de los juzgados y evitar el 'paseillo', aparece el dibujo de un coche descendiendo por la pendiente, y la frase que culmina el chiste gráfico es, 'Hecha la ley, hecha la rampa'.
(...)
Las rampas tuvieron mucha importancia en la vida de los niños de los años cuarenta y primeros cincuenta, yo siempre digo que soy de la edad del carro porque la circulación de automóviles por las calles de los barrios periféricos de Heliópolis era poco habitual cuando yo jugaba en ellas, entre otras razones porque estaban llenas de montones de tierra, que nos daban la ocasión de deslizarnos por sus pendientes, cuando no estábamos ocupados en batallas de lanzamiento de piedras contra los vecinos. 

Esa es la razón por la que asocio la existencia de rampas, con juego y diversión. Sin embargo, la actualidad nos presenta la rampa de un juzgado como un elemento conflictivo relacionado con el tratamiento jurídico que debe recibir una persona de la casa real citada como testigo de los supuestos delitos de su cónyuge. 

En ambos casos, el de mi infancia, o el de la infanta, se trata de bajar la rampa, en un caso, se trata de algo lúdico, en el otro, de preservar la privacidad ante la curiosidad pública. Matías Vallés, colaborador de 'Levante', escribió estos días que a el le importa un pito por donde entre al juzgado la infanta, le importa mas lo que tenga que declarar sobre sus responsabilidades en el sumario. Comparto esa opinión.

Mientras estamos entretenidos en discutir como baja la rampa la infanta, se nos olvida que hay millones de personas intentando subirla, con muchas dificultades. Una metáfora gráfica complementaria del chiste de Ortifus, podría ser la imagen de una muchedumbre intentando subir la rampa de la recesión económica, con sus uñas sangrantes resbalando sobre una pared que no pueden por si solos alcanzar, y que terminan cayendo unos sobre otros sin posibilidad de abandonar el nivel inferior en el que se encuentran. 

A mi me parece mas drámatico ese intento de subir la rampa, sin conseguirlo, que el modo en que la infanta descienda de la rampa, la verdad, pero ya se sabe que los medios de información prefieren la imágen de una persona influyente bajando, que una multitud desesperada intentando subir, que se le va a hacer. 

En fin. La Rampa.

LOHENGRIN (CIBERLOHENGRIN) 1-2-14.